중국 고대 패션의 서양 원소

바로 근현대 이후로 변혁년대마다 서래물들이 도입되자, 늘 반반으로 우리 옛옛옛옛옛옛옛옛옛옛옛옛옛옛것을 의미하는 말이 있다.

바로 < p >

‘p ’은 대한민국 시기 유명한 범연교 선생도 이런 일을 한 적이 있다. 그는 ‘신고신고법 ’에서 1933년 9월 23일 ‘구제 신장 ’을 발표했다. 고대 여자의 ‘a href =‘htttp:www.sjfzexm.com /news /에프엑스 (f.aast)’을 통해 < a < 구제법 >을 현재 적용하고 있는 것이 다르다고 말했다.

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'p'은 당시의 여름 가을 초에 새로 유행했던 비단제의 작은 숄이 아닌 전통적 저고리'를 병행했다. 이것이 바로'한서 ·원후전'의'옷연녹제'와'한무제 내전'이 말한'왕모전'의 상복 청모전, 용모는 유망, 신자세 청발'의 저고리다.

전통적인 아름다움도 있고, 풍요를 취하고, 현대적인 실용으로 체온을 조절한다.

이렇게 말하자면, 이 저고리는 정말 평범하지 않다.

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사전의 범교가 ‘전속 ’에 대한 해설도 재미있다.

그는 이'a href ='http:'www.sjfzxm.com /'target ="(u blank)'의 의상 `의'한무제 내전': 왕모상전은 앉고 황금전속, 문채가 선명하고, 광의용 계모'가 있다"고 말했다.

‘석명 ’은 이에 대해 “전속도 의상이 상속되어 있다 ”고 설명했다.

중국 여자 `a href =`htttp://www.sjfzxm.com `target =`u blank `의 의상 `의 전통은 저고리 하상이고 국문통에 열려 서방 의상 (원피스)과 현대사풍 (효력 남자 가운)의 영향으로 의상이 이어지고 있다. 하지만 작가는 `젊은 여자, 여름철, 신혼모는 이런 옷을 많이 입는다.

그러나 왕모는 그렇게 부자롭지 않다."

그는 이런 상하상이 연결되어 있는 것도 예로부터 이미 있다고 생각한다.

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은 또 “ 반대옷 ” 이 하나 있다.

즉 가죽옷을 거꾸로 입다.

이것은 중국 고대에 조롱을 받았다.

“ 한서 · 광형전 》 은 “ 부귀한데 열사는 불명예롭고, 호백의 옷차림이 있고 반의했다. ” 고 말했다.

《 신서 》 도 위문후가 담배를 피워 월급쟁이를 만나 물었다.

문후왈: 안에 있는 것을 모르면 믿을것이 없다.

반의 반대.

그러나 하늘이 웃으며 청조부터 그의 품격이 높다고 말하자, 큰할머니는'a http:'http://wwww.sjfzm.com /'target ="(u blank)'의 의상 '' '-(a ·a ·a ·a ·귀중한 옷'을 모두 입고 있다.

대략 전통이 부자가 될 것이다.

외국 여성도'옷을 입는 법'이 있는데, 중국 여성들이 그녀들을 따라하는 것이 아닌가?

‘p ’은 외국인을 가장 진압할 수 있는 긴 치마.

'혜풍 어휘'를 쓰던 성황이는 "왕벽소'광둥 서정재'를 인임곤의'성재 잡기 '운은'광서부인의 드레스'를 쓴 뒤 45척, 행행은 두 종 앞에 지니고 있다"고 말했다.

이는 바로 서나라 여성패션이다.

상해 위에 모방하는 자가 있는데, 나는 광우를 바라지 않는다.

긴 치마를 설명하는 것도 우리 고유의 것이다.

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이상의 이들 모두 기문봉투에 속하여, 국가인들이 자신에게 무엇이든 있다는 것을 증명하기 위해 전적에서 견강부회하는 것이다.

1934년에 찍은 패션수호극은 < a http: www.sjfzmcom /news /news /index _c.aast >의 패션패션패션을 통해 패션패션을 선보였다.

어느 회사는 이미 이런 영화를 편집하기 시작했고, 수호에서 임충지의 이야기에 근거하여, 그러나 영화에서 모든 것이 지금형으로 바뀌었다.

(‘영롱한 그림잡지 ’는 1934년 1기 ‘천일장 패션수호지 ’)를 촬영하는 사실 이런 패션의 고극의 등장도 아마 메란방 패션의 경극의 계발을 받아 호평을 받고 있다.

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