강족 의 역사 와 강족 의 복식 문화
강족은 중화민족의 기원 민족 중의 하나이다.
일찍이 삼천여 년 전에 중국의 최초의 문자 갑골문은 강족을 썼다.
이것은 갑골문에 기록되어 지금까지 계속된 유일한 민족, 강족은 30여 만명, 그 중 80% 이상이 사천성 무현, 북천성, 북천성 등지에서 거주하고 있으며, 전국의 유일한 강족 자치현, 쓰촨성 북천성 창족 자치현.
강족의 역사
고강족은 한족의 조상 중의 하나이다.
역사전설 시기에 공공공은 백천을 방비하고, 신농교민은 갈고, 염황에서 하우까지, 화하족의 형성은 모두 고강족과 밀밀할 수 없다.
지금 강족 집거하는 무현, 리현, 문천, 북천 모두 우적 및 기재, 특히 북천강족 자치현 우리향의 우우 유적, 기재, 전설 등 더욱 완벽하다.
학술계에서는 전설과 역사에 따르면 북천우굴이 우소생지로 꼽힌다.
고대 강족 주요 활동은 서북의 광대 지역에서 중원 지역으로 이주하는 강족 대도 화하화.
현재 감숙 · 청해 의 황하 · 황하 · 조하 · 대통하 · 쓰촨 민강 상류 일대는 고대 강족 의 행사 중심 이다.
고대 강족 은 매우 넓고 민강 상류 는 고강족 분포 의 중요한 지역 이다.
역대 전설시대 전설시대 대우는 이 일대에서 태어났고, 그 후엔 글이 있는 역사가 모두 강술래를 타고 있는 이 지역은 말들이 북실북실 위주의 강호인이다.
이 일부 강인은 천과 감청 등 각 시대에 따라 천서북으로 전래한 덩차, 암창, 백마, 백개, 당항 등 많은 강호인을 융합해 다른 민족으로 분화된 토번 등 소수민족과 진한 이래 전입한 부분한족이 현재의 강족을 형성하고 있다.
강족의 토템문화 —양토템숭배
양토템 숭배 는 강족 선민 이 보편적 인 숭배 형식 으로 지금까지 여전히 강족 집거지 에 많은 유존 이 있 고 강족 원시 종교 신앙 의 중요한 내용 이다.
일만여 년 전에 양은 감과 청초원에 산다.
양의 성정이 온순하여 순종하기 쉽고 육식의 신선함과 피털은 추위를 막는 가장 좋은 물건으로, 다양한 실용적인 가치를 갖추고 강족 선민들은 일찍부터 순화와 사양을 길들여 양에게서 생활의 필수품으로, 그 속에서 대자연과 싸우는 힘을 얻었다.
당시의 강강인은 양은 일상의 필요를 제공하는 것 외에도 영혼이 자신의 부족을 보호할 수 있는 멤버를 가지고 있기 때문에 많은 자연물에서 강족 선민은 자신의 생존과 가장 밀접하고 가장 친밀하고 가장 중요하고 영향이 가장 큰 양을 골라 특수한 위치에 놓아 일정한 전문의식을 채택하고, 항상 숭배할 수 있기를 기대한다.
이로부터 양숭배가 생겼다.
강족의 토템문화 —백석숭배
백석은 거처의 꼭대기에 장식하고 신성을 숭배하는 것은 오래된 풍습의 유래가 오래되었다.
강족, 소장족 신화 이야기에 대한 해석은 다르지만, 우리는 여전히 그 신화 이야기의 발생 시대는 매우 오래되었고, 즉, 강족, 티베트족 백석 숭배 관념의 형성과 그 숭배 습관의 형성은 최소한 이 두 민족이 형성되기 전의 원시사회로 거슬러 올라갈 수 있다는 것이다.
이 시기는 토템이 성행하는 시기이기 때문에 강족의 백석숭배와 마찬가지로 왕녕 베트시, 감낙족 전통 민거 위에 장식된 흰색 석괴도 토템숭배의 유적입니다.
강민은 일반적으로 돌토치카와 루트 꼭대기에 5개의 백석을 모시고, 천신, 지신, 산신, 산신, 산신마마와 수신을 상징한다.
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강족
복식
오늘의 강족 사람들은 대부분 전통적인 민족 복장을 입고 있다.
강족 남자의 복장은 보통 블루 블라우스, 외투 양가죽 저고리, 청색 머리수건이다.
강족 여성의 의상은 비교적 선명하고, 그들은 파란색 혹은 초록색 레이스 셔츠를 입고 허리에 수놓은 앞치마와 리본을 매고 검은색 머리수건을 착용했다.
그러나 무문지역의 흑호향 일대에 부녀자들은 일률적으로 흰 머리수건을 쓰고 있다.
여성복
남성복
남성복
운운화
운운화
운운화
‘운운화 ’는 강족이 경사날에 신는 일종의 자제 헝겊신, 뾰족이 삐뚤어지고, 모양은 작은 배와 같고, 신발에는 채색 구름이 수놓아 패턴이 있어 독특하다.
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꽃과 자수
꽃과 자수는 강족 여성의 가장 뛰어난 연극이다.
이 색채는 화려하고 명쾌하고 패턴이 고급스럽고 정교한 자수품으로 장식된 옷이나 옷차림을 장식하는 것도 아름답고 대범하다.
꽃과 자수
꽃과 자수
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